കണ്ണീർ തുള്ളിപോലെ വെള്ളം ഒഴുകിയിരുന്ന, മീൻ പിടിച്ചും പായൽകൊണ്ട് ചങ്ങാടം ഉണ്ടാക്കി കളിച്ചും നല്ല വരാല്‍ മീന്‍ പിടിച്ച് വറുത്തുതിന്നും നീന്തിക്കുളിച്ചും വേനലിന്റെ വരൾച്ചയിൽ പന്തുകളിച്ചും ഉല്ലസിച്ചിരുന്ന വലിയതോട്ടിലൂടെ ഇന്ന് കറുത്ത് കുറുകിയ ദ്രാവകത്തില്‍ കുപ്പിയും തീട്ടവും ഇറച്ചിയും എല്ലും ഉറകളും മാത്രമാണ് ഒഴുകുന്നത്. ഗുരുവായൂര്‍ അമ്പലത്തിലെ വിശേഷ ദിനങ്ങളില്‍ അതിന്റെ അളവ് കൂടിവരും. പണ്ട് വേലിയേറ്റവും വേലിയിറക്കവുമായിരുന്നു ജലത്തിന്റെ തോത് നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നതെങ്കില്‍ പിന്നീട് അമ്പലത്തിലെ വിശേഷദിനങ്ങളായി മാറി.
ഒരു വേനലിലും വറ്റാതെ ഗുരുവായൂർ നിന്ന് ചക്കംകണ്ടത്തേക്ക് ഒഴുകാതെ ഒഴുകുന്നു.......
"സുഗന്ധപൂരിതമായ തെളിവെള്ളമുള്ള പച്ചയായ ആതിയില്‍നിന്നും ഷൈലജ വിവാഹിതയായി ചക്കം കണ്ടത്തെത്തിയപ്പോള്‍ ജലപാനം കഴിക്കാനോ, നിലത്ത്‌ കാല്‍വയ്ക്കാനോ സാധിക്കാതെ കരഞ്ഞ്‌ തിരിച്ചുവന്നു. ചക്കം കണ്ടത്തെ നീര്‍ച്ചാലില്‍, കുളത്തില്‍, കൈത്തോട്ടില്‍, കായലില്‍ ഒക്കെ തീട്ടമാണ്‌. കാറ്റടിച്ചാല്‍ നാറ്റം. എങ്ങനെ കുളിക്കും, എങ്ങനെ വെള്ളം കുടിക്കും. എങ്ങനെ ഭക്ഷണം കഴിക്കും. ഇഷ്ടല്ലാഞ്ഞിട്ടല്ലാ, സ്നേഹല്ലാഞ്ഞിട്ടല്ല, പക്ഷേ എനിക്ക് തിരിച്ചുപോണം എന്നുപറഞ്ഞ്‌ ആതിയിലേക്ക്‌ തിരിച്ചുപോയി"
മാലിന്യംകൊണ്ട് പൊറുതിമുട്ടിയ ചക്കംകണ്ടം നിവാസികളുടെ ആധികള്‍ അപ്പാടെ പകര്‍ത്തിയ സാറാജോസഫിന്റെ 'ആതി'. 'ആതി'യിലെ ഒരു കഥാപാത്രമായ ഷൈലജയെ ചക്കംകണ്ടത്തേക്കാണ് കല്യാണം കഴിച്ചുകൊടുക്കുന്നത്. മാലിന്യം കലര്‍ന്ന വെള്ളമായതിനാല്‍ പല്ലുതേയ്ക്കാതെ, കുളിക്കാതെ, വെള്ളം കുടിക്കാതെ ഷൈലജ കഴിച്ചുകൂട്ടി. ഒടുവില്‍ ചക്കംകണ്ടത്തെ വെള്ളം തെളിയുമ്പോള്‍ തിരിച്ചുവരാമെന്നു പറഞ്ഞ് ഷൈലജ സ്വന്തം വീട്ടിലേക്കു മടങ്ങി. അത് തെളിയുന്ന കാലം ഉണ്ടാകുമോ എന്നു ചോദ്യത്തോടെയാണ് നോവല്‍ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്.
‘എനിക്ക് ഇനി ഒരിക്കല്‍പോലും ഗുരുവായൂര്‍ കാണാന്‍ ആഗ്രഹമില്ല. നിങ്ങളോടൊക്കെ എനിക്ക് വലിയ അനുകമ്പയാണ് തോന്നുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പനോട് ഇനി പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചിട്ട് കാര്യമില്ല. അദ്ദേഹമായിരിക്കണമല്ലോ ആദ്യം ശ്വാസം മുട്ടി ചത്തത്’- ഗുരു നിത്യ ചൈതന്യ യതി
ദക്ഷിണഭാരതത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ക്ഷേത്രമാണ് ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം. കേരളത്തിലെ തൃശ്ശൂർ പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് 26 കി.മീ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനായി ശ്രീകൃഷ്ണൻ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തൊട്ടുകൂടായ്മ തീണ്ടൽ തുടങ്ങിയ അയിത്താചാരങ്ങൾക്കു് എതിരായി 1931-32 - ൽ നടത്തിയ ഗുരുവായൂർ സത്യാഗ്രഹ സമരമാണു് ഗുരുവായൂരിനെ കൂടൂതൽ പ്രശസ്തിയിലേക്ക് ഉയർത്തിയത്.
ദൂരെസ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇവിടെയെത്തുന്ന ഭക്തര്‍ കുറവായിരുന്ന പണ്ടുകാലത്ത്, അമ്പലത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള വീടുകളിലായിരുന്നു ഭക്തര്‍ താമസിച്ചിരുന്നത്. 1952ലാണ് ഗുരുവായൂരില്‍ ആദ്യമായി ഒരു ലോഡ്ജ് നിർമ്മിക്കുന്നത്. എഴുപതുകളില്‍ തീപിടുത്തമുണ്ടായതിനെ തുടര്‍ന്ന് ക്ഷേത്രം പുതുക്കിപ്പണിതു. പിന്നീടുണ്ടായ വളർച്ച ധ്രുതഗതിയിലായിരുന്നു. ഈ വളർച്ചക്ക് യാതൊരു ആസൂത്രണവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇഷ്ടമുള്ള ഇടങ്ങളിൽ കെട്ടിടങ്ങൾ പണിയുകയും അതിന് അനുസൃതമായി സെപ്റ്റിക് ടാങ്കുകളോ മറ്റു മാലിന്യ സംസ്കരണ പദ്ധതികളോ നിര്‍മ്മിച്ചിരുന്നുമില്ല. പിന്നീട് ഗുരുവായൂര്‍ ഒരു ടൗണ്‍ഷിപ്പായും മുനിസിപ്പാലിറ്റിയുമായി വികസിച്ചു.
ഈ ചെറുപട്ടണത്തിനുമപ്പുറത്തേക്ക് മിനി ഗൾഫായിരുന്ന ചാവക്കാടിനുതന്നെയായിരുന്നു വാണിജ്യപരമായ വികസനം ഉണ്ടായിരുന്നത്. കനോലി കനാലുവഴിയായിരുന്നു പ്രധാന ഗതാഗതസൗകര്യങ്ങൾ. കയർ വ്യവസായം വളരെ ശക്തമായി നിലനിന്നിരുന്നു. കനോലി കനാലിൽ നിന്ന് ചക്കംകണ്ടത്തേക്കും അവിടെ നിന്ന് വലിയതോട് വഴി ഗുരുവായൂരിലേക്കും ജല ഗതാഗതവും വ്യാപാരവും നടന്നിരുന്നു. കാളവണ്ടിയും തോണിയുമായിരുന്നു പ്രധാനഗതാഗതമാർഗ്ഗങ്ങൾ. ഒരു രീതിയിൽ ഗുരുവായൂരിനെ സംരക്ഷിച്ച് അതിനു അവശ്യം വസ്തുക്കൾ എത്തിച്ചിരുന്നതിൽ വലിയതോട് വഹിച്ച പങ്ക് ചെറുതല്ല.പിന്നീട് നഗരം വീണ്ടും വികാസം പ്രാപിച്ചു. വൻ ലോഡ്ജുകൾ, കല്യാണ മണ്ടപങ്ങൾ എന്നിവ ഉയർന്നു വന്നു. ഹോട്ടലുകൾ, ഫ്ലാറ്റുകൾ, ആശുപത്രികൾ, പൊതുകക്കൂസുകൾ, വീടൂകൾ... എൺപതുകളിലും ഒരു വളരുന്ന നഗരത്തിനു വേണ്ട ആസൂത്രണം നിർമ്മാണ നിയമങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല ഉണ്ടായിരുന്നവ പലതും പാലിക്കപ്പെട്ടുമില്ല. മാലിന്യങ്ങൾ സെപ്റ്റിക് ടാങ്കുകൾ ഭേദിച്ച് മഴവെള്ള ഓടകളിലേക്കും അത് വലിയ തോട്ടിലേക്കും പ്രവഹിച്ചു. മുനിസിപ്പാലിറ്റിയിലൂടെ രണ്ട് കിലോമീറ്റര്‍ തോടിലൂടെ ഒഴുക്കി അന്നത്തെ തൈക്കാട് പഞ്ചായത്തിലെ ചക്കംകണ്ടം കായലിലാണ് (ഇന്ന് ആ പ്രദേശം ഗുരുവായൂർ മുനിസിപാലിറ്റിയുടെ കീഴിൽ ആയി!!) എത്തിച്ചേരുന്നത്. ഒഴുക്ക് എന്ന് പറയാനാകില്ല. കറുത്ത നിറത്തിലുള്ള കൊഴുത്ത ദ്രാവകം പ്ലാസ്റ്റിക്കു മുതൽ ഭ്രൂണാവശിഷ്ടങ്ങൾ വരെ അമ്പത് ഏക്കര്‍ വിസ്തൃതമായ കായലിനെ ഗുരുവായൂരിന്റെ അഴുക്കുചാലാക്കി മാറ്റി. കാളപ്പാടത്തും എടപ്പുള്ളിപ്പാടത്തും ചക്കം കണ്ടത്തും ഉണ്ടായിരുന്ന നെൽ കൃഷി പൂർണ്ണമായി നിലച്ചു (വിലയിടിവും പ്രവാസവും തൊഴിലാളികളുടെ ലഭ്യതക്കുറവുമായിരുന്നു അതിനു പ്രധാനകാരണമെങ്കിലും) കയർ, ചകിരി, കക്ക, മീൻ എന്നീ മേഖലയിലെ തൊഴിലാളികളും തൊഴിൽ രഹിതരായി.
അതിനിടയിൽ സി അച്ചുതമേനോൻ മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്ന കാലത്ത് ഒരു അഴുക്കുചാൽ പദ്ധതി കൊണ്ടുവന്നു. അന്നത്തെ ശാസ്ത്രീയമായ അറിവിന്റെയും ആവശ്യത്തിന്റെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ വലിയ കിണറുകൾ പോലുള്ള സെപ്ടിക് ടാങ്കുകളിലൂടെ വെള്ളം മാലിന്യത്തിന്റെ കാഠിന്യം കുറച്ച് ചക്കംകണ്ടത്തെ പുഴയിൽ ഒഴുക്കുക തന്നെയായിരുന്നു പദ്ധതി. 80 ലക്ഷത്തോളം രൂപ ജലരേഖയായി മാറി. പിന്നീട് എല്ലാവരും മലിന്യത്തിന്റെ കെടുതികൾ നിശ്ശബ്ദമായി സഹിച്ചു പോന്നു. വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ് കൊതുകുകൾ പെരുകി ജീവിതം അസഹ്യമായിയെന്ന് ഓർത്തെടുത്ത ഒരു ദിനം എടപ്പുള്ളിയിലെ വഹാബ് കാരക്കാടിന്റെ വീട്ടിൽ കെ പി മുഹമ്മദാലി. ആർ വി മുഹമ്മദുണ്ണി കൃഷ്ണൻ, ഷറീഫ് പരുത്തിക്കാട്, എം ഫൈസൽ ഗുരുവായൂർ കെ ജി സുകുമാരൻ മാസ്റ്റർ, രവി, ആര്‍ വി മജീദ്, എൻ കെ വഹാബ് തുടങ്ങിയവർ ചേര്‍ന്ന് ഒരു അഴുക്കുചാല്‍ വിരുദ്ധസമിതിക്ക് രൂപം കൊടുത്തു. ഇതായിരുന്നു അഴുക്കുചാൽ സമരമെന്ന് അറിയപ്പെട്ട മാലിന്യവിരുദ്ധ സമരത്തിന്റെ തുടക്കം. ധർണ്ണയും ജാഥകളുമടക്കം പല സമരപരിപാടികളും സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. സമരം ശക്തിപ്പെട്ടതോടു കൂടി എടപ്പുള്ളിയിലെ പലരും സമരത്തിൽന്നിന്ന് പിന്മാറി. കെ ജി സുകുമാരൻ മാസ്റ്റർ സമരത്തിന്റെ നേതൃത്വം ഏറ്റെടുത്തു. തുടർച്ചയായി പ്രകടനങ്ങളും വഴിതടയൽ , പിക്കറ്റിങ്ങ് എന്നിവയും നടന്നു. ഇതൊന്നും ഒരു പരിഹാരം കാണാൻ സഹായിച്ചില്ല.
പിന്നീട് നടന്ന കെ കെ വൽസരാജ്, പെരുമ്പിലാവിൽ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ തുടങ്ങിയവർ നടത്തിയ നിരാഹാര സമരം കൂടുതൽ ജനശ്രദ്ധയും സമരവീര്യവും ഉണ്ടാക്കി. ഇത് സർക്കാരിനെ അടിയന്തിരമായി ഇടപെടുവാൻ നിർബന്ധിതമാക്കി. ഇതേ സന്ദർഭത്തിൽ തന്നെ ചക്കംകണ്ടത്തേക്ക് മാലിന്യം തള്ളുന്നതിനെതിരെ സമരം ആരംഭിച്ചിരുന്നു. ചർച്ചകളിൽ ചക്കം കണ്ടത്തേക്ക് യാതൊരു മാലിന്യനിക്ഷേപവും അനുവദിക്കില്ല എന്ന ഉറച്ച നിലപാടിൽ നിന്നു. നിരന്തരമായ ചർച്ചകൾക്കൊടുവിൽ ചില പദ്ധതികൾ സന്ദർശിക്കാനും എല്ലാവർക്കും ഉചിതമെന്നു തോന്നുന്ന ഒരു പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കാനും തീരുമാനിച്ചു. നായനാർ സർക്കാർ ചക്കം കണ്ടത്ത് ഗുരുവായൂർ മുനിസിപാലിറ്റിയുടെ കീഴിലുള്ള സ്ഥലത്ത് മാലിന്യ സംസ്കരണ പ്ലാന്റ് സ്ഥാപിക്കാൻ തീരുമാനമായി.
കെ ജി സുകുമാരൻ മാസ്റ്റർ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയാവുന്ന എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഈ പ്രശ്നത്തിൽ നടത്തി. അദ്ദേഹം നടത്തിയ ഇടപെടലുകൾമൂലം കോടതി സർക്കാരിന് പദ്ധതി പൂർത്തീകരിക്കുന്നതിന് സമയപരിധിവരെ നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു.
ഇതിനായുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നിലം നികത്തൽ തുടങ്ങുന്നതോടെ ചക്കം കണ്ടത്ത് ജോർജ്ജ് മാഷ് ,തെക്കുമ്പുറം നൗഷാദ് എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ശക്തമായ "മാലിന്യ് വിരുദ്ധ സമരം" ആരംഭിച്ചു.
2012ഫെബ്രുവരി 26 , ഗുരുവായൂരില്‍ മലം കലര്‍ന്ന മാലിന്യങ്ങള്‍ കാനയിലേക്ക് ഒഴുക്കിവിടുന്നത് തടഞ്ഞ് ഒരോ സ്ഥാപനത്തിനും സുരക്ഷിതമായ സെപ്റ്റിക്ടാങ്ക് ഉണ്ടെന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്താനവശ്യമായ നടപടികള്‍ സ്വീകരിക്കാനും മാലിന്യങ്ങള്‍ ഉറവിടങ്ങളില്‍ തന്നെ സംസ്‌കരിക്കാനാവശ്യമായ എന്തെല്ലാം നടപടികള്‍ സ്വീകരിച്ചുവെന്ന് വ്യക്തമാക്കാനും ഓംബുഡ്‌സ്മാന്‍ ഗുരുവായൂര്‍ നഗരസഭയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂര്‍ നഗരസഭയില്‍ ഹോട്ടലുകളും ലോഡ്ജുകളും സെപ്റ്റിക് മാലിന്യങ്ങള്‍ കാനയിലേക്ക് ഒഴുക്കിവിടുന്നതിനെതിരെ പാലുവായ് സ്വദേശിയും പരിസ്ഥിതി പ്രവര്‍ത്തകനുമായ സി.എഫ്. ജോര്‍ജ് നല്‍കിയ പരാതിയുടെ തുടര്‍ച്ചയായി നടക്കുന്ന സിറ്റിങ്ങില്‍ ബുധനാഴ്ച പാലക്കാട്ട് ചേര്‍ന്ന സിറ്റിങ്ങിലാണ് ഓംബുഡ്‌സ്മാന്‍ എം.എല്‍. കൃഷ്ണന്‍ ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചത്. കാനയിലേക്ക് മലം ഒഴുക്കിവിടുന്നുണ്ടോയെന്ന് പരിശോധിച്ച് നടപടിയെടുക്കാന്‍ എന്താണ് പ്രശ്‌നമെന്ന് ഓംബുഡ്‌സ്മാന്‍ നഗരസഭയോട് ആവര്‍ത്തിച്ച് ചോദിച്ചുവെങ്കിലും ചെയര്‍മാന്‍ മറുപടി പറഞ്ഞില്ല. ഗുരുവായൂരിലെ സെപ്റ്റിക് ടാങ്കുകള്‍ ഓരോന്നും സ്ലാബിളക്കി പരിശോധിക്കാനും പുറത്തേക്ക് ഒഴുക്കുന്ന വെള്ളത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം നിര്‍ണ്ണയിക്കാനും ഓംബുഡ്‌സ്മാന്‍ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
ഗുരുവായൂരിന്റ്റെ മാലിന്യങ്ങള്‍ വെറും ചക്കംകണ്ടത്ത് മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല. കോട്ടപ്പടി മാലിന്യ നിക്ഷേപ കേന്ദ്രത്തില്‍ നിന്നൊഴുകുന്ന മാലിന്യങ്ങള്‍ സമീപപ്രദേശങ്ങളില്‍ വളരെ ഗുരുതരമായ ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്. ആനക്കോട്ടയില്‍നിന്നും അറവുശാലകളില്‍ നിന്നുമുള്ള മാലിന്യങ്ങളെല്ലാം തന്നെ ഗുരുവായൂരിനെ അലട്ടുന്നു. ഇതെല്ലാം ദിനം പ്രതി വര്‍ദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഭരണകൂടം മൂന്നുപതിറ്റാണ്ടായി ഒരു സമൂഹം അനുഭവിക്കുന്ന വേദനകളെ കണ്ടില്ലെന്ന് നടിക്കുന്നത് എത്ര വേദനാജനകമാണ്.
-----------------------------------------------------------------
